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徒众三百馀人皈依师门，由天仙教而转皈佛教，明智之举。后其徒邓观培，由师剃度出家，法名继圣，字文贤，师有长诗记其事。又拉美仕王爱贞，请其徒释继清剃度，法名妙智，在星开庆祝会，请师主持典礼，并讲「佛教女性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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往生咒一百零八遍效果更佳。 如果亡者生前佛号念得不精进，可请主诵者针对亡者最执著、最放不下、最惦念的情结，以最简单、最直接的方式告诉亡者放下一切，天仙、亲人任何人来接都不能跟去，只能净心称念阿弥陀佛，...
犟牛居士
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的要求。譬如一个庙，虽然有一个主神，但其他什么神都供。——儒道释神仙佛都供在一处，这样的信仰能不能感应呢？ 神有天神、地神、鬼神、邪神、恶神种种之别。仙亦有天仙地仙、大罗金仙、鬼仙妖仙之别。佛有...业报也有千差万别，有人富有四海，有人贫无立锥之地。有人贵为王侯将相，有人为人奴婢。有人美如天仙。有残疾五官不全，乃至行动都困难者。有人智而知天下事，有人不知是非好恶者。有人为财而劳心劳力一生。有人为出卖...
圣法法师
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我境，莫违我教，必相救护，众生亦尔。系属于魔，有生死罪。归向三宝，以求救护。若诚心归依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶，无如之何。 ◎既已归依于佛，自今以后，决不再依天仙神鬼一切诸外道等。 ◎既已...
弘一大师
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相地”选址。该书云：“佛知善根成熟，堪化异调，遂即应命依从，受化启请。唤言长者：‘吾为三界地主，最胜最尊，进止安详，天龙侍卫，梵王在左，帝释引前，天仙闭塞虚空，四众云奔衢路，事须广造殿塔，多建堂房。吾...
王丽心
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ldquo;共奏天仙乐，龟兹韵宫商，美人无奈手颐忙，声绕梁。”
又，许国霖《敦煌杂录》“维摩诘所说经变文”中，亦有“胡部莫能相比并，龟兹不易对量他&...
田青
佛学论文|因明|五明
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毛员鼓、腰鼓、羯鼓、鸡类鼓、铜钹、贝等十五种，工二十人，着皂丝布头巾，绯丝布袍、锦袖、绯布 6。与敦煌(伯三O六五) “太子入山修道赞”有诗云：“共奏天仙乐，龟兹韵宫商”，也视龟兹乐为一物。至此可见，...
田青
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坐着根本上师知梅翔钧大师。大师的顶上是无量光佛。大师说: “善男子, 您仔细听讲, 器世界和有情者都是无常的, 圆满的人生更是无常的。”又说: “由百种福泽组成的天仙都属无常, 何况象水泡似的人身呢？”...
不详
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有情者都是无常的，圆满的人生更是无常的。”又说: “由百种福泽组成的天仙都属无常，何况象水泡似的人身呢？”讲述了这些有为法深奥的诀窍后，大师又说: “获得难得的人生 连刹那间都不能存留 细想是...
不详
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。不若单一步向清凉山。何以故。乐彼天仙。常沦七趣。向我文殊。必得菩提故也。午餐各别。十里狮子窝。昔人见万亿狮子游戏其中。明智光净立等五十三人结社。唯十方道者共居。不许子孙承业。寺前一塔高九级。绿磁造成...
高鹤年
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